==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་པ། གོ་ཆ་དང་ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་སྒོམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།
ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་པ། གོ་ཆ་དང་ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་སྒོམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།
༄། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པ་ལྷ་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྔགས་བཏུ་བ་ནི། སྙིང་པོ་བླ་མེད་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་བའོ། །སྔོན་འགྲོ་ལྔ་དང༌། འབྱུང་བ་བཞི་དང་རི་རབ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་དྲུག་བསྐྱེད་ནས། དེའི་དབུས་སུ་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་སྦྱོར་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ནི་པདྨའི་དབུས་སུ་ཕག་མོ་ཧ་ལས་བསྐྱེད་པ་དང༌། འདབ་མ་བརྒྱད་པ་གསལ་བྱེད་ལ་ཨོཾ་ལས་
༄། །བ་ལས་རྟ་གདོང་མ། ཛྲ་ལས་རྡོ་རྗེ་མ། བཻ་ལས་དཔའ་མོ། རོ་ལས་ཁྱོ་བྱེད་མ། རྩ་ལས་གསོད་མ། ནཱི་ལས་ཁུག་རྣམ། ཡེ་ལས་ཟུང་ལྡན་མ་དང་བརྒྱད་དོ། །ཧཱུཾ་ལས་ཤར་སྒོར་ཧཱུཾ་མཛད་མ། ཧཱུཾ་རིངས་ལས་ལྷོ་སྐོར་སྲེག་མཛད་མ། ཕཊ་ལས་ནུབ་སྒོར་ཕཊ་མཛད་མ། སྭཱ་ལས་བྱང་སྒོར་ཞི་མཛད་མ། དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཡང་བཏུས་སོ། །སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་རྒྱུད་ན་གསལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་དང༌། གོ་ཆ་བགོ་བ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བདུད་རྩི་མྱང་བ་དང༌། བསྒོམ་པ་དང༌། ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྤྱིའི་སྙིང་པོ་བཟླས་པ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། གཏོར་མ་བཏང་བས་ཁ་བསྐང་ངོ༌། །ལེའུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །།
ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་པ། གོ་ཆ་དང་ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་སྒོམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།

【汉语翻译】
第五十九，开示盔甲与佛母心髓修持之品释。
第五十九，开示盔甲与佛母心髓修持之品释。
༄༅། །然后，再者，佛母心髓十三字，乃生起本尊之种子字，收集幻轮之咒语，即：将宣说无上心髓。如是说。五前行，以及四大、须弥山、各种金刚宫殿和六者生起后，其中心与暖湿所生之佛母心髓结合。坛城海是莲花中央由哈字生起猪面母，八瓣是明示，由嗡字。
༄༅། །由瓦字生起马头母，由扎字生起金刚母，由呗字生起勇母，由若字生起作夫母，由匝字生起杀母，由尼字生起钩母，由耶字生起双运母，此为八者。由吽字于东门作吽母，由吽让字于南门作焚烧母，由啪特字于西门作啪特母，由梭哈字于北门作寂静母。以暖湿所生之轮，亦收集佛母之心髓。身色与手印于续部中明示。迎请智慧尊，披甲，灌顶，尝甘露，修持，念诵十二佛母之总心髓，供养，布施朵玛以补缺。第五十九品之释也。
第五十九，开示盔甲与佛母心髓修持之品释。

【英语翻译】
Chapter Fifty-Nine: Explanation of the Chapter Showing the Meditation on Armor and the Essence of the Goddess.
Chapter Fifty-Nine: Explanation of the Chapter Showing the Meditation on Armor and the Essence of the Goddess.
༄༅། །Then, furthermore, the thirteen-syllable essence of the goddess, which is the seed syllable for generating the deity, is the collection of the mantra of the illusion wheel, which is: The supreme essence will be explained. Thus it is said. After generating the five preliminaries, the four elements, Mount Meru, various vajra palaces, and the six, in the center of that, it is the union with the essence of the mother born from warmth and moisture. The mandala ocean is the pig-faced mother generated from the syllable Ha in the center of the lotus, and the eight petals are clarifying, from the syllable Om.
༄༅། །From the syllable Va, generate the horse-headed mother. From the syllable Dza, generate the vajra mother. From the syllable Bai, generate the heroine. From the syllable Ro, generate the husband-making mother. From the syllable Tsa, generate the killing mother. From the syllable Ni, generate the hook mother. From the syllable Ye, generate the united mother, these are the eight. From the syllable Hum, in the east gate, the Hum-making mother. From the syllable Hum Reng, in the south gate, the burning mother. From the syllable Phat, in the west gate, the Phat-making mother. From the syllable Sva, in the north gate, the pacifying mother. With the wheel born from warmth and moisture, the essence of the mother is also collected. The body color and hand symbols are clear in the tantra. Inviting the wisdom being, donning armor, empowerment, tasting nectar, meditating, reciting the general essence of the twelve goddesses, offering, and giving torma to complete. This is the explanation of the fifty-ninth chapter.
Chapter Fifty-Nine: Explanation of the Chapter Showing the Meditation on Armor and the Essence of the Goddess.

============================================================

